10月1日下午，博山正觉寺东讲堂， 2014秋季佛商禅修班在明净的禅乐中拉开帷幕。

开班伊始，法师们通过详尽的分解演示，让学员们掌握了礼佛、过堂等入寺基本礼仪。其间，通过分享饮用惜福水的功德，"施主一粒米，大如须弥山"的深层内涵，为学员们带来了心底的震憾。由浅显易懂的寺院生活谈修行，学员们悟到真正的修行就在日常生活中。

下午，学员们观看了短片《水知道答案》，以及正觉寺原创的禅茶音乐会花絮。一堂入门课，让学员们对禅修的理念和禅修所带来的正能量有了全新的认知，感受到禅诗、禅乐、禅茶所带来的心灵的宁静与法喜。

晚19时，在一曲激昂的中华人民共和国国歌声中，"2014秋季佛商禅修班开学典礼"隆重举行。仁炟法师首先宣布2014秋季佛商禅修班正式开学，并任命了吉祥班和如意班的班长。随后，禅修班总执行向大家介绍了本期课程设置和主要活动，并对特别增设的【禅修茶道】体验课程做了简介。相信各种实修课程和互动交流将令学员们的修学更加丰富多彩。

新老学员和义工代表也分别发言，大家畅谈了自己在正觉寺的修学感受以及对未来七天学习的期盼，感恩仁炟法师的慈悲授教，分享了对建设好正觉寺这个十方信众心灵家园的憧憬。

开学典礼上，仁炟法师因势利导，教导学员们如何历事炼心，如何把自己的企业做成千年老店，利益大众，泽被四方。并带领大家一起唱诵三宝歌。庄严的歌声中，2014秋季佛商禅修班开学典礼圆满落幕。

• 仁炟法师宣布2014佛商禅修班正式开营
• 开营典礼现场

时值金秋，莲花山金光普照，烟花璀璨；正觉寺梵音悠扬，佛光祥瑞。

2014年10月5日（佛历二五五八年九月十二）上午10时，山东省博山正觉寺西方三圣殿落成暨圣像开光庆典在般若楼三层西方三圣殿前举行。庆典由上智下鸿长老、上印下贤长老、仁炟法师共同主法，淄博市民宗局局长王爱军、老局长于精忠、博山区民宗局局长于忠才等出席庆典，并为西方三圣殿开光剪彩。来自海内外的嘉宾、博山正觉寺2014年秋季佛商禅修班学员、护法居士及信众逾三千人齐聚三圣殿，共襄佛门盛事。 ……

此次开光的西方三圣圣像，均由香樟木精雕贴金而成。三圣殿落成后，将成为博山正觉寺的念佛堂，成为人们念佛、拜佛的清净之处。

与西方三圣像同期开光的，还有正觉寺放生池的滴水观音圣像。供奉着上万尊殊胜庄严佛像的博山正觉寺，将成为更多人的心灵家园，成为修行人的清净道场。

• 海内外的嘉宾代表一同为圣像揭幔
• 放生池的滴水观音像同时开光

10月6日，博山正觉寺2014秋季佛商禅修班完成了全部的教学课程，当晚6:00在东讲堂举行了结业典礼。正觉寺住持仁炟法师出席活动并开示。

……

仁炟法师在典礼上开示道，大家到正觉寺来学习禅修，短短的几天仅能算是入门而已。中国佛教，尤其是禅宗，高如须弥山，深如大海，博大精深。几天的学习，只能给大家带带路，介绍一点方法，还不是全部，只能把最简单的方法介绍给大家，让大家有个入门。将来还要靠学员们在生活、工作中不断精进修行，成就还要靠自己。我们在这里学习佛教文化、佛教智慧，希望大家能够把佛教的智慧应用到生活和工作中去，打造百年老店、千年老店，为我们中华民族的伟大复兴作出更大的贡献，这就是我们举办佛商禅修班的目的。

六天来，学员们参加了殊胜的西方三圣殿落成暨圣像开光庆典，以及放生池滴水观世音菩萨圣像开光庆典；参加了大悲咒甘露法会共修；仁炟法师亲自传授了耳根禅、大悲禅、念佛禅等殊胜的禅修方法，讲授了《因果观与阳光人生》《慈悲心观修》《获得十种幸福的秘诀》等课程；来自深圳的李艾峻老师讲授了《了凡四训》，著名营养学家陈凤文教授讲授了《平衡膳食与疾病预防》，学员们还学习了佛门礼仪和寺庙文化，观看了仁炟法师讲座视频《财富之源——金刚经的智慧》及电视记录片《祈愿》；欣赏了禅茶心苑学长们《禅修茶道》精彩表演，并聆听了仁炟法师讲授的禅修茶道修法心要；学员们还进行了《十善业道经》小组读书会等分享讨论，通过参加三步一叩朝拜宝塔、山林禅修、叩晨钟等活动对佛教文化有了全方位的了解。禅修班的时间虽短，但课程紧凑，学员们收获颇丰。

2014秋季佛商禅修班圆满落下帷幕，愿更多的佛商企业家们回到心灵的家园，实践佛化生活，打造千年老店。

• 佛商禅修班结业典礼现场                                            佛商及义代表标发言

一张宣传单四次正觉缘

那是2005年的时候，一天，父母亲给了我一张山东省博山正觉寺建设的宣传单，里面提到"要建大雄宝殿"、"供奉普贤菩萨"等内容。记得那是一张印刷很简单的宣传单页，我看后便想着有机缘去看看，这到底是一个什么样的地方。

2006年左右的时候，我第一次来到了山东省博山正觉寺，是东营的同学开车送我来的。当时的博山正觉寺特别的荒凉，只有宝塔和观音殿。那次匆匆来匆匆去，也没能见到师父。

时隔两年后我又来到了正觉寺，山门还很简陋，大雄宝殿正在建设中，寺院已经增加了不少的殿堂，规模比我第一次来时大了许多。礼佛之后，我向寺院的工作人员问了一句："仁炟法师在不在，如果有缘的话想见一面"。真巧师父在寺院。还在山门前，我便听到了远处传来的师父洪亮的声音，终于见到师父了！师父带我们到他的工棚办公室坐了一会儿，然后师父包了一包正觉寺的五色土让我带回家，令我们特别感动。

第三次来到正觉寺是2012年10月份，有幸参加了第三期佛商禅修班。那年天王殿暨弥勒宝殿开光。来到寺院，看到了已成规模的殿堂，觉得这些年师父和义工师兄们很不容易，心里面既有欢喜也有激动，多年的艰辛结出了硕果，有越来越多的信众从五湖四海乃至国外来到正觉寺修行学习。今年是我第四次到正觉寺，这次过来，感触更深。两年的时间里，这里已经举行了三次大学生禅修夏令营，七期佛商禅修班。师父和师兄们，还有信众们，不仅仅是建了有形的正觉寺，更是建设了一座心灵家园，这种家的力量很温暖，很阳光，充满正能量，禅修班的影响力已经深入到千家万户，不仅在国内，甚至走出了国门。儿子的转变是我最大的幸福

师父很亲切，很慈悲，当然有时候也会很严厉，对弟子们的修行、生活都很关心。当我们遇到困惑的时候，给师父打一个电话，便会疑惑顿消，甚至感到力量无穷。因我平日工作忙，儿子基本是爷爷奶奶帮忙带大的。我和儿子的关系一直是好朋友的状态，即使是这样，他自己也有纠结的一面，特别是到了十四五岁进入叛逆期时，他觉得什么事情从小都是妈妈安排的，他觉得自己长大了应该由自己做决定。那段时期，经常拒绝和我交流。

得知正觉寺要举办大学生禅修夏令营，我就给寺院打电话向师父说了我儿子目前的状况，并说："师父，大学生禅修夏令营要求是十八岁以上的，我们家的小伙子十五岁不到，我很想让他去感受一下，哪怕是做做义工。但是小伙子不一定愿意，师父能不能今晚打电话过来，您帮我给小伙子说说，您的话他会听。"没想到师父竟然爽快的答应了。晚上九点左右，儿子在家了，我便拨通了寺院的电话，儿子很有礼貌地说："师父好"，师父说："你好啊！"他们好像很亲切，虽然他们从来没有见过面。在短短的几分钟通话里，他非常尊重师父，师父提出的问题，他都答应了。最后，儿子在电话里面对师父说："师父，如果有时间，我会考虑过去的，谢谢您"。几天后，他跟我说："大学生禅修夏令营，我去。" 在正觉寺7天的生活里，儿子转变了很多，他学会了吃苦。有了担当精神。而且这7天的生活给了他很多从来没有的人生体验。自他参加大学生禅修夏令营后，他每天带着从正觉寺请的护身符，走到哪里带到哪里。随后的一年多时间里，我感觉他长大了很多，特别懂事。儿子的转变是我最大的幸福。感恩师父和正觉寺给我的帮助和教育的启迪。

三千元起家的财富启迪

财富，我们一般认为有物质和精神两种。这两种财富相互作用，力量相互叠加。我们在现实社会中物质财富不可或缺，但精神财富可以让我们在物质世界里面能达到意想不到的目标。

师父以三千元建寺。从物质财富来说，三千元真的是微不足道。然而师父发的是弘法利生的大愿，是为众生离苦得乐的一个大菩提心。

在建寺的初期，正觉寺建寺资金匮乏，师父抽血写经广结善缘，一步一个脚印的，踏踏实实地带领着弟子们，秉持正知正见、正信正行，在修行中建寺，在建寺中修行。六十四岁时，师父三步一叩朝礼五台山，七十岁高龄时又朝礼九华山，他用自身精进的修行来教导弟子：有了正确的发心和方向，还要有坚持到底的毅力。万事都是因缘和合而生，我们现在所拥有的一切，都是因果的显现。因地努力无悔，果上随缘自在。

十多年来，老人家苦行建寺的历程，已经成为我们的精神榜样，修行路上，带给我们无穷的力量。

岁在甲午，秋高气清，祥霖濯洗，万物澄明。齐鲁央地，博山胜景，佛光普照，加被众生。上仁下炟，头陀苦行，宏愿积发，重振祖庭。是乃正觉禅院也，端坐安上之莲花；六和宝塔也，巍耸群山之古刹。

观夫博山灵脉，在莲花诸峰。龙蟠虎箕，山依峦围，五色祥土，正穴呈瑞。当察春朝之阳也，伴晨钟之明澈，洒蔚霞之灿辉；秋夕之照也，随暮鼓之悠扬，传清风之檀香；夏夜之雨也，滴金瓦之飞檐，沐宝殿之华严；冬午之雪也，覆五重之道场，净十方之菩提。

仁炟法师，承宝志公和尚之未竟，继僧璨道信二祖师之香传，三步一叩拜朝五台九华，躬行万事营筑正知正觉。跪拜者，披星月，历风霜，趋坎坷，卧泥浆，修行也；建寺者，绘蓝图，入龙穴，捐体血，化众缘，亦修行也。

所谓修行者，修于内心，行于斯所，无不证悟慈悲与正精进也。虽苦于其中，盍亦不乐哉？不苦不喜，般若智慧，已近佛之道也。

看了《祈愿》我痛哭一场。

尽管我知道，

此刻的泪水，

已显得微不足道。

师父啊！你用鲜血见证了您的弘愿之心，

师父啊！你用黄金之膝诠释了您人格的伟大。

冷落的夜里，

夹杂着飘零的秋。

《祈愿》的播出，

让佛商班的学员们无不为师父的精神所感动和涕零。

当天空布满阴霾，

当日月被掩埋。

沉沉的拜山脚步，

却如何才能追赶你承诺的未来？

路人的嘲笑 ，外界的嘈杂，

却岿然不动你志如弥坚的决心。

风儿始终游荡着，

留下来云一般的泪。

路上的泥泞和坎坷是在考验您的信念，

不知道你一直身处荒漠却豪气冲天。

生命到底是为了什么？

是牛上南山，

是马入平川。

为师祈祷，

为师等待，

正觉寺这所十方丛林终将绽放异彩！

10月3日清早，晨曦如画，秋风微凉。

2014秋季佛商禅修班的学员们过完早斋，来到六和楼前整队。朝山的护具穿戴整齐，学员们互相拍照，互相鼓励着。有人还有小小的担心，"朝山累不累啊，自己行不行啊？"立刻便有曾经朝过山的师兄给他们打气："没问题，你行的！跟着师父的佛号，看着自己脚下的路，一个一个拜下去就行了。"师兄们的鼓励化解了顾虑，大家摩拳擦掌，期待着在朝山路上对自我的一次挑战。

出发！200多人的朝山队伍，浩浩荡荡向安上村村碑走去。护持的义工们早已排队等候了。稍作准备，整理好队形，在法师们的带领下，大家齐诵三遍《般若波若蜜多心经》，随着"唵嘛呢叭咪吽"和"南无十方三世一切佛法僧三宝"的圣号声，朝山叩拜开始了。

长长的队伍缓缓而行，在山路上绵延起伏，跟随着圣号，学员们动作协调一致，俯身、叩拜、起身，场面庄严壮观。任凭泥沙沾上了额头，脸上沁出了汗水，他们仍然步履坚定地叩拜着，一路佛号声声，心无旁碍，怀着虔诚的心一次又一次拜下、起身，再拜下、再起身。秋日的阳光暖暖地轻洒身上，映衬着大家微红的面庞。

宝塔前，仁炟法师带领大家进行朝山功德回向，并开示了朝山苦行的意义。在这个物质文明高度发达的社会，给自己一次苦行的经历，可以磨炼我们的心性和意志。此次朝拜宝塔的路程仅仅只是老法师当年朝礼九华山路途的千分之一，但足以让学员们体会到"头吻大地、心若止水、千里叩拜、无怨无悔"的精神内涵，并带给大家一次难忘的心灵洗涤。

一路转过黄墙红瓦的寺院，迈上几十级台阶，便进入寂静的山林。

缓步轻蹑，噤声止语。山路幽幽，狭仄仅容一人通过，却是坦平易行。初阳穿过山林，随身转步移，呈现不同的变化与律动，掠过行者的身影，落入西侧的灌丛。虽是深秋清晨，却暗合了王维笔下那春日夕阳下空山不见人的意境，返景入深林的心绪。

行禅是要心静的，却睹物思远，很难放空，不如就此专意觉察周遭诸相。晨露渐干，秋露在枝叶上汇聚几个时辰，便蒸腾化作几丝云雾；牵牛绛紫，繁花在野坡里恣意盛放十几天，便消殒化作几抔泥土；芦草萎黄，艾草在丘地里葳蕤几季，便枯干化作几寸脆茎；林雀翩飞，小鸟在山谷中筑巢觅食几年，便折翅化作几片散羽；群木叶落，刺槐在群岭上花开几十年，便枯败化作几段朽木。一路走来，时见残垣断壁，柳台石屋，垒梯平畦，院落房间，先人在此群居而生的痕迹依稀可辨。历经几十年上百年的风雨，石壁棱端已蚀，青苔可见，长蒿齐膝，野藤攀满。及近细观，几处石基仍保持矗立未坍，先人烟燎火熏处墨色未洗，石砌缝罅间却斜斜长出几株新绿，翠淡叶嫩，婉如春发。芸芸众生，皆以其固有的程式因循着固有的轮回。

穿过或高或矮、或粗或细、或直或倚的槐树林，来到一处平整开阔的小叶杨林，高大的树冠荫翳如盖，只能从树冠未接的缝隙中仰望旷朗的云空；树下落满薄薄一层杨叶，布鞋轻履极为松软。

团围席地，七支而坐，调息入定。极轻脚步声，风过叶簌声，一两声鸟鸣，三两声呼喊，工地夯击声，远远近近，似是似非；草汁的芳香，落叶的清香，树木的味道，时淡时浓，可有可无；秋风自右向左拂过脸颊发梢，阳光从枝间零零散散地落到肩头，时断时续，无悲无喜。透过前额，似乎能看到落日渐坠西山，起先尚存清白亮色，亮白渐隐，黑灰渐浓，直至一片昏暗，倏忽间又转至一片匀匀的澄明。

回程路上，忽然觉得这片禅林似曾相识，仿佛多年以前自己从这里匆匆而过或驻足停留，周围的一切似乎一直存放在记忆的深处。不禁又想起鹿柴这首意味深远的禅诗来。求学时很喜欢王维的诗，读唐诗三百首，记得注解是"景"通"影"，返景是夕照的意思。现在却有了新的体悟，返景入深林，又何尝不是回到自己熟悉的景致当中呢？当回到往时往世的深林里，时日久远，物是人非，只隐约可照见到那记忆中的青苔之下似曾相识的林中旧物时，心中是一种怎样的感怀？

几日来悲秋的心境，忽然便有了大自在。

10月4日晚6:30，博山正觉寺般若楼禅乐悠扬，茶香四溢。来自全国各地的禅茶心苑学长们为大众奉献了一场美轮美奂的《禅修茶道》表演。在优雅的禅乐中，茶师茶友沉静自然、行云流水、物我两忘的表演，将现场气氛烘托得轻松愉悦。来自香港的智鸿法师现场观看了禅修茶道表演，来自2014秋季佛商禅修班的约200名学员，以及来自香港、澳门、北京、天津、广东、广西、山东等地的百余名信众观看了表演。随后，仁炟法师进行了禅修茶道专题讲座，为大家开示了禅修茶道修法心要——《禅修茶道百句三字经》。

"禅茶一味"的禅茶文化，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，也是中国佛教对世界文明的一大贡献。曾载"庙庙种茶 无僧不茶"。中国佛教寺庙的僧人，初以饮茶醒脑、提神坐禅而种茶、采茶、制茶，后以茶助道，品茶参禅、禅修茶道、禅茶一味。佛教的博大精深与慈悲济世，禅的洒脱自在，禅境之深、之美、之妙，不仅丰富、发展了茶文化，同时自成一体，形成独特的禅茶文化，吸引文人雅士、士绅贤达，广及社会大众追随、学习。

禅修茶道集禅修、茶道、音乐、养生为一体，按照茶道操作程序，将茶道的十二道工序，变成十二种修行，将感恩、包容、分享、结缘，以及品茶参禅、品茶品心圆融融合，侧重自我观照，在茶香和梵乐中感受禅悦，参悟禅意，静悟佛法，为焦虑的现代人提供了一种放松身心的妙法，因茶道动作端庄典雅优美，亦具有很好的表演和观赏性。

据悉，禅修茶道一经推出便受到广泛的关注，应邀在深圳文博会、上海复旦大学、中华原创禅茶音乐会上海站，以及广州、东莞、珠海、济南、青岛等地进行了公益演出，受到大众的欢迎。目前禅修茶道已开设了多期学长培训班，为广大禅茶爱好者提供了修学的平台。

诗歌，是灵性的创作，自古以来就是读书人修身养性，抒发情志的方法。余自幼喜欢诗歌，少年不知愁滋味的时候，也喜欢舞文弄墨强说愁，但是，进入社会，随着物欲的侵蚀，世俗的生活已渐渐让我心灵麻木，再也没有对山川大地的欣赏，对至亲至爱的感动，一时间对自己的现状感到非常无奈和痛心。

这次参加博山正觉寺2014佛商禅修班是很奇特的因缘，以前我既没有皈依佛也没有经商，但我知道禅修或许会唤醒我沉睡的心灵，特别是参加仁炟法师在深圳石岩的禅茶音乐会，听着妙如天籁的禅乐，观赏着庄严优雅的茶道表演，尤其是仁炟法师的禅诗更是点睛之笔，或空灵悠远、或大气磅礴，禅意浓浓、直指人心，让人忍不住慨叹："此曲只应天上有，人间哪得几回闻？"

在禅修班的几天学习， 我深深地意识到这是我人生重要的一课，改变了几十年来的人生思考，或许由累世集结而来的业力，让我一直沉浸在一种无明中，在烦恼的娑婆世界挣扎，通过仁炟法师的开示，还有禅修的系统精神锻炼，洁净的法雨甘露让我终于有一种醍醐灌顶的感觉。

以前我也尝试过打坐，但不得其法，每次不到十分钟就会气急憋闷，心烦意乱，在修耳根禅的时候，我的精神终于凝于一处，思惟慢慢清晰起来，心灵也活转开来。

在观赏禅茶音乐会的时候，我又回到了熟悉的仙境，但与以前不同的是，我感受到仁炟法师的精诚宏阔的无量功德，不到二十分钟，一首诗跃入脑海，后拟题为《仁炟法师赞》：

仁炟一达人，金刚坚固身。

法幢通天地，功业撼鬼神。

三学辉日月，八正觉古今，

禅茶十方弘，佛商度迷津。

这几天学到的"戒定慧"三学，"正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定"八正道的修持，让我对未来成长的方向有了清晰的法度，特别也感受到无数像我一样的迷途众生应该接受这样的教导，仁炟师父以禅茶为文化载体和用佛商来产业兴国这是何等的仁心悲愿！

第二天一早，在禅修的音乐刚刚想起，忽然思如泉涌，我并没有让它当成一种妄念去克制它，就让我享受这种久违的幸福吧，很快，一首新的诗偈涌上心头，拟题为《正觉寺赞》：

佛门出龙象，堪为法津梁。

昔时举农禅，今日度佛商。

博山有道场，祖师化十方，

岁寒千百载，重开日月光。

10月6日早上山林禅修时，又得一首诗偈，拟题为《山中观禅》：

博山有幸绿绵绵，

早有祖师来坐禅。

谁解如来真实意?

燃灯未烬薪火传。

世事如棋法华转，

红尘若网众生缠。

如来家业谁来荷?

正觉弟子佛商班。

真是不可思议，我曾经觉得自己的脑细胞已经钙化了，而几天来，总是这样有不断的灵感涌出，禅修激活脑细胞的神奇能量让我欣喜不已。

正觉寺这座千年祖庭承载着正法永驻的重任，在这个末法时代，非大智大勇大愿力者不足以为之，愿正觉寺在十方三世诸佛菩萨的护佑下，在仁炟法师及所有出家师父的耕耘下，带领十方信众修在当下，阳光人生！

10月4日晚6:30，博山正觉寺般若楼禅乐悠扬，茶香四溢。来自全国各地的禅茶心苑学长们为大众奉献了一场美轮美奂的《禅修茶道》表演。在优雅的禅乐中，茶师茶友沉静自然、行云流水、物我两忘的表演，将现场气氛烘托得轻松愉悦。来自香港的智鸿法师现场观看了禅修茶道表演，来自2014秋季佛商禅修班的约200名学员，以及来自香港、澳门、北京、天津、广东、广西、山东等地的百余名信众观看了表演。随后，仁炟法师进行了禅修茶道专题讲座，为大家开示了禅修茶道修法心要——《禅修茶道百句三字经》。

"禅茶一味"的禅茶文化，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，也是中国佛教对世界文明的一大贡献。曾载"庙庙种茶 无僧不茶"。中国佛教寺庙的僧人，初以饮茶醒脑、提神坐禅而种茶、采茶、制茶，后以茶助道，品茶参禅、禅修茶道、禅茶一味。佛教的博大精深与慈悲济世，禅的洒脱自在，禅境之深、之美、之妙，不仅丰富、发展了茶文化，同时自成一体，形成独特的禅茶文化，吸引文人雅士、士绅贤达，广及社会大众追随、学习。

禅修茶道集禅修、茶道、音乐、养生为一体，按照茶道操作程序，将茶道的十二道工序，变成十二种修行，将感恩、包容、分享、结缘，以及品茶参禅、品茶品心圆融融合，侧重自我观照，在茶香和梵乐中感受禅悦，参悟禅意，静悟佛法，为焦虑的现代人提供了一种放松身心的妙法，因茶道动作端庄典雅优美，亦具有很好的表演和观赏性。

据悉，禅修茶道一经推出便受到广泛的关注，应邀在深圳文博会、上海复旦大学、中华原创禅茶音乐会上海站，以及广州、东莞、珠海、济南、青岛等地进行了公益演出，受到大众的欢迎。目前禅修茶道已开设了多期学长培训班，为广大禅茶爱好者提供了修学的平台。

【编者按】2014年10月4日秋季佛商禅修班，正觉寺东讲堂座无虚席，全场近400位学员和义工聆听了释仁炟法师为大家带来的精彩课题《获得十种幸福的秘诀》，引起了全体听课学员和义工们的强烈兴趣，他们纷纷展开话题，各抒已见，针对"幸福"这一人人渴望的神奇密码，仁者见仁、智者见智从各个不同的角度阐述了他们心目中的幸福，正觉寺随行记者如实进行了现场报道，以下是诸学员代表的精彩发言。正念组学员代表：首先庆幸我们能与正觉寺结缘，然后我们要全力以赴地修善积福，这样我们财富池子里的水才会越来越多，在日常的修行过程中，我们要君子爱财、取之有道。我们都是做企业的，今后还要做佛商。经营企业的过程中，肯定都会遇到很多的困难，所以更要用自己的诚心、坚定的信念和我们的员工、我们的企业共度难关，然后以虔诚的心祈求诸佛菩萨佛力加被。平时的企业经营中，还要承担一定的社会责任，比如通过助学、助残等等这样的善行来回报社会；同时也要把我们在正觉寺学习到的经营和管理的智慧分享给有缘人，丰富和弥补一些他们经营方式上的不足，用我们的慈悲心去珍惜我们身边的每一份财富，珍惜自然资源。以欢喜心，慈悲心去做一些有利于我们企业员工、以及国家社会责任的活动项目，像师父那样千里之行一步一步地精进，给大家带来欢喜、吉祥如意！

正精进组学员代表：我给大家带来的分享是健康长寿的幸福密码，健康长寿是人生幸福的第一结果，人人都渴望，幸福是人生一种心灵的需求，按照马斯洛的人的需求来说，除了饱食 、暖意、 宜居、 安全这样的心理需求以外，它还有爱和尊重。人最高的一个需求是自我价值的实现，佛法给予人生一个非常深厚非常积极的内涵，就是说人要活得有意义、有价值，健康就是非常重要，身体的健康是为了给我们更多的体力和精力，像我们仁炟法师一样，可以为社会为众生做更多的奉献，那么长寿就可以使我们拥有更多的时间来实现我们的愿望，总结一下有这样几个关键点：第一个，对自已来说要严格持戒、不杀生、时时自省；对外要积极倡导、宣传健康生活的理念，比如吃素食，不杀生，善待小动物，参与一些放生活动，反省和忏悔自己曾经的过错，心态平和、常行善事，等等。如此精进不懈，定能身心和谐、健康长寿。

持戒组学员代表：大家好我来自青岛，刚才师兄们讲得都非常好，我接着这个话题用我们比较浅显的语言总结一下我们组的观点，首先人要有一个正确的价值观，做到正知正见，树立一个合理的目标，规划合理的要求。在物质上要完成基本的保障，在信仰和精神上要有高度的追求，要明确自己的责任，付出自己的行动。明确自己的位置，在家庭中做好作为儿子、丈夫和父亲的角色，在公司，要给员工做好榜样。还有我们做生意不要急功近利，要有一个稳步发展的过程、追求合理的目标，不要只看到短期的利益或者只看到赚多少钱，钱只是财富的内容之一而不是全部。总结起来，就是放弃贪欲、不要受外界的因素变化的影响，不攀比、不妄想，做一个真实的自己。

布施组学员代表:：各位师兄，大家好！我们小组讨论的是健康长寿之法。我想通过自己的亲身经历来说明这个问题。我是来自山东蓬莱的，家在海边，吃海鲜特别多，结果皮肤全都是红斑，脸也发痒，当时一直查不出原因。2007年的时候，一位师兄介绍我进入佛门，了解了众生平等的理念，鱼虾虽小，也是生命，佛教倡导慈悲，包括对所有生命的尊重和慈悲。之后我开始吃素，不吃肉、不吃鱼、不吃鸡蛋、不喝奶，结果皮肤一天比一天好，而且身体也越来越健康。原先的腰疼也不那么疼了。 现在的身体去医院检查特别健康。真的要感谢正觉寺，感谢仁炟法师。

【编者按】2014秋季佛商禅修班人员数量相比往年增加很多，许多省内的学员都是自己开车来寺，即将到来的开光庆典法会也将带来车辆停放高峰。车辆管理的工作环境在室外，山上气温相对较低，在这种环境下工作，义工菩萨们又是如何准备的呢?

据车辆组副组长安瑞师兄介绍，车辆管理组现在有8个人，负责着整个禅修班以及三圣殿开光法会期间所有的车辆管理工作，包括来往车辆的疏导和车辆车牌的登记以及车主的联系电话等。佛商禅修班前期车辆相对较少，5日法会那天是车辆停放高峰，按以往的经验，有些信众会4日晚上就开车到寺，为了保证车辆的安全，车辆组安排了大家进行昼夜排班，24小时不间断，晚上还特意安装了一盏大灯，方便车辆的进出。

目前，车辆组分别在东门口和寺院山门前设立了两个停车场。东门安排的是义工和学员的车子，大约能够停放40辆左右。山门口的停车场在前两天就划好了停车线，负责停放前来参加开光庆典的信众车辆，并还会增加人员来为信众们服务，以保证法会期间车辆的顺利和安全，让信众们放心地参加法会。

10月的天气，晚上已经很冷了，寺院给车辆管理组的义工们每人发了一件抵风御寒的军大衣。下午5点，站在寺外的义工们就要穿上军大衣了。"站久了还是很冷的"，安瑞说"不过师兄们都能理解和接受，其他几位师兄们常说，来正觉寺做义工的，就是做好了准备要付出的。大家发自内心地都想为护持寺院尽一份力，一点点困难不算什么。大家都在用心做着自己该做的事，彼此鼓励、相互带动，每次来都能得到提升，每次来都感觉其乐融融。感谢正觉寺，这是一个温暖的大家庭。"

• 山门前值班的车辆组义工
• 夜间值班的法师和义工们

【编者按】吉皓，一个来自内蒙的90后阳光大男孩，今年夏天他参加了博山正觉寺"阳光人生"大学生禅修夏令营，本次秋季佛商禅修班他特地回到正觉寺，在斋堂做义工。我们一起交流时，他用三个关键词概括对正觉寺的印象和个人感悟，令我们对他刮目相看。

我觉得我是个特别幸福的人，因为我爸爸、妈妈学佛，我姑姑、姑父也学佛。今年上半年，我姑姑、姑父推荐我去五台山参加大学生禅修夏令营。与此同时，我高中的一位同学，把博山正觉寺大学生禅修夏令营的招生链接发给了我，我就报名了。当时我还担心自己不能录取，因为我感觉"禅修"要求得很专业，禅修夏令营很高深。而我平常只是跟着姑姑、姑父去拜佛，没有系统学过，最终我竟然被录取了。真是喜出望外啊！

来寺院禅修，我本来是另有目的的。禅修能让人静下心来思考一些事情，我想来这里思索一下未来，规划一下自己的人生。然而来到这里后，我的这个目的打消了。7天的大学生禅修夏令营生活，给了我更大的启迪和更多的收获。

孝心，这是我给正觉寺的第一个关键词。夏令营期间，我印象最深的就是妙旨师讲的《孝经》。妙旨师分享了他的父亲为他戒烟的过程，当时我感觉天下的父母太伟大了。我们每一个人，每当讲到父母时内心都会很脆弱，我们平时可能是粗犷的，可能是矫情的，但是在这个话题面前，泪点是很容易被戳到的。说到这里，我觉得很幸运自己能够有这样的父母，我做事情妈妈很支持我。在夏令营后，我每天早晨在宿舍打坐、诵经，有时候还会抄《心经》和《大悲咒》，我把这些功德，都回向给自己的父母。我妈妈年前得的高血压也渐渐平稳了。当我把这些告诉我妈妈时，我那豪爽、不善于表露细腻心思的妈妈，还是很感动的。

奉献，这是我给正觉寺的第二个关键词。记得我刚下车，义工就帮我拿行李，向我介绍寺里的情况，带我报道，把我送到房间。大学生禅修夏令营时，义工们付出得很多。记得当时东讲堂正在修地下管道，我们晚上9点多下课后，他们站在旁边提醒我们小心脚下。因为我得到过帮助，所以我就觉得必须奉献点什么。所以在隔了几个月后，我又回来了。我觉得这是我的正觉寺，其实隔了几个月还挺想这里的。这次回来，我选择在斋堂做义工，我有为妹妹做饭的基础，我觉得自己能够干好！ 信仰，这是我给正觉寺的第三个关键词。当时我们宿舍八个人，都是同龄人，一见如故。每天晚上我们聊的都很嗨,因为有共同的信仰和兴趣。正是在这种信仰之下，这里不会计较你来自哪所大学，你的出身怎样，这里是平等的关系，所以这里的每个人相处起来都很顺畅。比如我们每天能迅速地站好队，过斋时不说话，每个人的纪律性都很强等等。

我看《祈愿》，会哭得稀里哗啦。直到现在再看一遍的时候，仍会被戳到泪点，常常泪流满面。为什么师父能够从不到3000元起家，建设到现在的规模。我想这一方面是佛菩萨加持；另一方面是师父身上那种愿力和那种坚定的信念。

在学校时，我曾经组织过一个"我有一个信仰"的演讲，那时我在思考信仰是什么。他是一盏明灯，在你有困难时，不想努力时，他会指引你，给你再次出发的动力和方向；他是值得用一生去守护的东西。这是我们在课本中学不到的。

这三个关键词下来，我当初设定的目的改变了！因为到这里后，不再想其他事情了，就想把当下的事情做好。也知道了自己想做什么，为自己的目标去努力，不再为取悦别人而做事情。我觉得我要过的生活就是：修在当下，阳光人生。